EL CANTO DEL
LAMA - DESEOS PARA EL DESPERTAR- En
esta época, al acercarse la luna
llena, los Grandes, los iniciados y
discípulos, están formando ...
El festival de
Wesak, es la oportunidad para todos
los Seres Humanos, donde las fuerzas
de la Luz, Iluminan la tierra donde
el Sr. Buda derrama su ...
FESTIVAL de
WESAK, antesala de BELTANE 2008.
"Ningún precio que se nos exija será
demasiado elevado para ser útil a la
Jerarquía en el momento de ...
PREGHIERA
UNIVERSALE LA GRANDE INVOCAZIONE Dal
punto di Luce entro la Mente di Dio
affluisca luce nelle menti degli
uomini Scenda Luce sulla Terra
...
Desde Nuestros
Corazones, Inflamados por la
Influencia Mágica de BELTANE-WESAK.
.... Desde la Cima de la Colina de
L@s Mag@s de THOHT-HILL ...
ITN Sri Lanka
... Sinhala Songs ...
www.youtube.com Secondo un'antica
leggenda, l'Iris sboccia nel momento
esatto in cui il Buddha ritorna e si
presenta sulla Terra. Per questo
...
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El Festival de Wesak 2011
Martes 17 de Mayo de 2011 - 11:10 hs am GMT
(Gregoriano)
Martes 28 de Tauro de 2011 - 11:10 hs 1m GMT
(Precesional)
Convertir a hora local según país de residencia
"Donde quiera que existan grupos de Buena
Voluntad que estén invocando las energías,
ya sea durante el plenilunio de Wesak o en
cualquier momento de Luna llena de las demás
constelaciones, naturalmente hay una
invocación de fuerza cósmica que viene
transmitida por el Señor Buda, al menos la
de Wesak."
"La
potencia invocativa de la humanidad durante el
Festival de Wesak
es importante porque el Señor Buda trae energías
de la Osa Mayor y las trae a Shamballa."
"Ustedes saben que se menciona poco la
actividad de Buda en los estudios
esotéricos, pero el Señor Buda constituye el
gran intermediario entre Shamballa y el
Logos Solar, por lo tanto es el Señor de la
Energía Cómica; además la energía de la Osa
Mayor transportada por ciertas Jerarquías
Angélicas hacia nuestro sistema solar son
recogidas por esta gran potencia que es el
Buda y trasladadas a Shamballa, entonces él
mismo las transporta junto con las de
Shamballa en el momento del plenilunio, que
son recogidas por el Cristo y por toda la
Jerarquía, que constituye su gran cuerpo de
organización social-espiritual y entonces se
reparte, se difunde, por toda la humanidad
en su conjunto y naturalmente las personas
que invocan tendrán una fuerza disponible a
su alcance en virtud de su invocación, en
virtud de la evocación dentro de las
profundidades de sí mismo constituyendo
entonces una fuerza radioactiva que
seguramente influirá mucho su ambiente
condicionante social, o su ambiente familiar
o profesional, todo cuanto esté dentro de su
radio de acción."
Modo
de participar en el Festival Wesak
Mediante el ayuno, la oración y eventualmente la
meditación grupal, con el delineamiento de
meditación
Dejar penetrar la Luz.
Recitar tantas veces como sea posible
La Gran Invocación,
los dos días previos, el día del Festival y
durante los dos días posteriores.
El programa mínimo es recitarla al amanecer, al
mediodía, a las cinco de la tarde, al anochecer
y en el momento exacto del Plenilunio que marca
el punto culminante. Mantener permanentemente un
estado de atención y de serena expectación.
Nadie es demasiado insignificante para prestar
servicio, pues la totalidad de las vehementes
aspiraciones traerá la bendición. Todos podemos
hacer algo para terminar con el actual estado de
cosas, e introducir un período de paz y de buena
voluntad en el mundo.
La Leyenda de Wesak
Adaptado de Alice A. Bailey
En algunas partes de la India, el Festival
de Wesak ha sido considerado por siglos como
un día festivo: una ocasión sagrada de
reunión, peregrinaje, regocijo y alegre
expectativa. Es cierto que el significado
interno de este día es reconocido sólo por
unos pocos cuya mentalidad es espiritual;
también
es cierto que la vasta mayoría no conoce
nada, y poco le importan sus posibles
implicancias. Pero lo mismo se podría decir
de cualquier gran festividad cristiana. Para
algunos, representan símbolos de grandes
realidades espirituales; para otros,
simplemente significan un día feriado, la
entrega de regalos o un momento para visitar
a alguien. Sin embargo, la gente en general
no sabe relativamente nada sobre la fuerza
espiritual que dicha celebración lanza sobre
el mundo, del verdadero significado de
aquellos "días de Gracia", como es el caso
del Viernes Santo, cuando la Divinidad viene
a socorrer a la humanidad. Su realidad
interna y significado están fuera de su
esfera de actividad. Y así ocurre también
con el Festival de Wesak.
No obstante, existe algo en relación con
este Festival que lo diferencia de todos los
demás. Mientras que las fechas de las
festividades cristianas han sido
establecidas sobre la base de eventos
pasados o hechos que ocurrieron siglos atrás
(o conmemoran a algún gran discípulo de
Cristo, que en el pasado sirvió a la
humanidad como Él lo hizo), el Festival de
Wesak es un reconocimiento a un evento vivo
presente. Se lleva a cabo -de acuerdo con
las creencias de aquellos que lo observan-
mientras ocurre un gran evento divino, y es
una ceremonia por naturaleza de carácter
participativa. Este evento celestial tiene
lugar anualmente en el momento de la luna
llena de Tauro (frecuentemente llamada "Luna
llena de mayo"). Durante esa ocasión, Dios
Mismo lanza Sus bendiciones sobre la tierra,
según las demandas del hombre, a través del
Buda y de Su Hermano, el Cristo,
El Lugar
Este extraordinario acontecimiento también
tiene una manifestación física. Paralela a
esta ceremonia subjetiva y espiritual, se
lleva a cabo otra ceremonia en un pequeño
valle del Tibet, más allá de los Himalayas.
Es allí donde supuestamente ocurre la
ceremonia terrestre de bendición, en la cual
muchas personas de la localidad y sus
alrededores encuentran su camino, como
peregrinos que van hacia la luz. En el
momento de la luna llena, se realiza en ese
lugar un ritual solemne, que definitivamente
puede ser visto y oído tal como se puede ver
y oír una ceremonia en cualquiera de
nuestras grandes catedrales.
El sueño, la leyenda o el hecho puede
describirse así: El Lugar Hay un valle,
ubicado bastante alto en los cerros de los
alrededores del Himalaya tibetano. Está
rodeado por altas montañas por todos lados,
excepto al noreste, donde hay un estrecha
abertura entre las montañas. Por
consiguiente, el valle tiene el contorno de
una botella, con el cuello de ésta hacia el
noreste, la que se ensancha
considerablemente hacia el sur. Hacia el
extremo norte, cerca del cuello de la
botella, se encuentra una roca inmensa y
plana. En el valle, no hay árboles ni
arbustos; está cubierto con un tipo de pasto
tosco, pero las laderas de las montañas
están cubiertas con árboles.
La Jerarquía Planetaria
En el momento de la luna llena de Tauro,
comienzan a reunirse peregrinos de todos los
alrededores. Los hombres santos y lamas
encuentran su rumbo hacia el interior del
valle y ocupan la parte sur y central,
dejando el final del mismo, el noreste,
relativamente libre. Allí, sigue la leyenda,
se reúne un grupo de aquellos grandes Seres
que son los Guardianes en la Tierra del Plan
de Dios para nuestro planeta y para la
humanidad. Como llamemos a estos Seres no
tiene relevancia. Los fieles cristianos
pueden preferir hablar de Cristo y Su
iglesia, y considerar que constituyen
aquella gran Nube Divina que garantiza a la
humanidad la salvación final. Los esotéricos
del mundo pueden llamarlos los Maestros de
la Sabiduría, la Jerarquía Planetaria,
quienes en sus diversos niveles son regidos
e instruidos por el Cristo, el Maestro de
todos los Maestros, el Maestro semejante a
los ángeles y al hombre. También los podemos
llamar los Rishis de las Escrituras Hindúes,
o la Sociedad de Mentes Iluminadas, como en
las enseñanzas tibetanas. Ellos son los
Grandes Intuitivos y los Grandes Compañeros
de nuestra presentación más moderna de las
realidades internas. Son el reflejo de una
humanidad perfeccionada, que ha seguido los
pasos de Cristo y nos ha introducido más
allá del velo, dejándonos el ejemplo de que
deberíamos actuar tal como Ellos lo
hicieron. Ellos, con Su sabiduría, amor y
conocimiento, actúan como una red protectora
alrededor de nuestra humanidad. Buscan
guiarnos, paso a paso (tal como Ellos fueron
guiados en su momento) de la oscuridad a la
luz, de lo irreal a lo real, y de la muerte
a la inmortalidad. Este grupo de conocedores
de la divinidad es el elemento más
importantes del Festival de Wesak. Ellos se
agrupan al final de la parte noreste del
valle, en círculos concéntricos (según el
estado y nivel del desarrollo de su
Iniciación), preparándose para un gran acto
de servicio. Al frente de la roca, mirando
hacia el noreste, se encuentran Aquellos
Seres, que son llamados por sus discípulos
"los Tres Grandes Señores". Ellos son el
Cristo, quien se ubica en el centro; el
Señor de las formas vivientes, el Manú, que
se ubica a la derecha del Cristo; y el señor
de la civilización, el Mahachohan, que se
ubica a su izquierda. Ellos tres se
encuentran frente a la roca, sobre la cual
descansa una gran bola de cristal, llena de
agua.
La Ceremonia
Detrás del grupo de Maestros, adeptos,
iniciados y trabajadores mayores bajo el
Plan de Dios, se encuentran los discípulos y
aspirantes del mundo en sus diferentes
grados y grupos (tanto "en cuerpo como fuera
de él", para citar las palabras de San
Pablo), quienes constituyen en este momento
el Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Las
personas presentes en cuerpo físico han
encontrado su camino ahí por vías comunes.
Otros están presentes en sus cuerpos sutiles
y en estado de sueño.
Cuando se aproxima la hora de la luna llena,
un silencio se apodera de la multitud y
todos miran hacia el noreste. Comienzan
algunos movimientos rituales, en los cuales
el grupo de Maestros y sus discípulos de
todos los rangos adoptan posiciones
simbólicas, todas las cuales tienen un
significado poderoso y profundo, mientras,
simultáneamente, emiten cánticos y palabras
de poder, llamados mantrams. La expectativa
en la multitud que espera y observa es
grande y la tensión es real y creciente.
Pareciera ser que a través de todo el cuerpo
de las personas se siente una estimulación o
una vibración poderosa, la cual tiene el
efecto de despertar las almas de aquellos
presentes, fusionando y mezclando al grupo
en una total unidad, y elevando todo en un
gran acto de demanda espiritual, buena
voluntad y esperanza. Es el cenit del anhelo
mundial, enfocado en este grupo que espera.
Estas tres palabras -demanda, buena voluntad
y esperanza- son las que mejor describen la
atmósfera que rodea a los presentes en este
valle secreto.
El canto y el flujo rítmico crecen
poderosamente, y todos los participantes y
observadores levantan sus ojos hacia el
cielo en dirección a la parte angosta del
valle. Justo unos pocos minutos antes del
momento exacto de la luna llena, se puede
ver en la lejanía una pequeña mancha en el
cielo. Se acerca más y más, aumenta su
claridad y definición del contorno, hasta
que se puede ver la forma del Buda, sentado
en la posición de loto, vestido con su manto
azafrán, bañado de luz y color, y con su
mano extendida en señal de bendición. Cuando
El llega exactamente al punto sobre la gran
roca, flotando en el aire sobre las cabezas
de los Tres Grandes Señores, un poderoso
mantram, utilizado sólo una vez al año,
durante este Festival, es entonado por el
Cristo y todo el grupo de personas en el
valle se postra delante de Ellos. Esta
Invocación crea una gran vibración o
corriente de pensamiento, que se extiende
sobre el grupo de aspirantes, discípulos o
iniciados que la emplean, hasta Dios mismo.
Esto marca el momento supremo de un intenso
esfuerzo espiritual ejercido a través de
todo el año, la revitalización espiritual de
la humanidad y de los efectos espirituales
que perdurarán durante los meses siguientes.
El efecto de esta Gran Invocación es
universal, y sirve para vincularnos con ese
centro cósmico de fuerza espiritual desde el
cual provienen todos los seres creados. Se
derraman bendiciones, y el Cristo -en
representación de la humanidad- las recibe
como su custodio para su distribución.
Así, continúa la leyenda, el Buda vuelve una
vez al año para bendecir al mundo,
transmitiendo a través del Cristo vida
espiritual renovada. Lentamente, el Buda se
aleja, hasta que puede verse sólo una débil
mancha en el cielo, la que finalmente
desaparece.
Toda la ceremonia, desde la primera
aparición distante hasta el momento en que
el Buda se pierde de vista, toma sólo ocho
minutos. El sacrificio anual del Buda por la
humanidad ha terminado y Él vuelve
nuevamente a aquel lugar elevado donde
trabaja y espera. Año tras año, Él regresa a
la ceremonia de bendición, en la cual Él y
Su gran Hermano, el Cristo, trabajan en
íntima cooperación para el beneficio
espiritual de la humanidad. En estos dos
Grandes hijos de Dios, se han concentrado
dos aspectos de la vida divina, y Ellos
actúan juntos como Guardianes del tipo de
fuerza espiritual más elevada a la cual
nuestra humanidad puede responder. A través
del Buda, se derrama la sabiduría de Dios. A
través del Cristo, se manifiesta el amor de
Dios a la humanidad, y es esta sabiduría y
este amor el que fluye sobre la humanidad
cada luna nueva de mayo.
Esta es la leyenda que hay detrás de este
popular día festivo en Oriente. Tal es el
hecho, si es que podemos aceptar el desafío
de creerlo y de tener la mente lo
suficientemente abierta como para reconocer
esta posibilidad. Para Occidente, representa
una idea algo nueva, que nos llama a
readecuar algunas de nuestras creencias más
apreciadas. Pero, si puede ser captada y
entendida, surgirá una nueva visión en
nuestra conciencia y la posibilidad en la
actual humanidad, de incentivar
conscientemente una nueva fuente de
enriquecimiento y un nuevo centro de fuerza
espiritual.
Significado de la
Ceremonia
Para algunas personas, este Festival
representa hoy ideas claras y definidas, y
ofrece una gran oportunidad, lo que puede
detallarse de la siguiente forma:
Primero, el Festival vincula el pasado con
el presente, como no lo ha hecho jamás
ningún otro festival relacionado con
cualquiera de las grandes religiones del
mundo. Representa una verdad viva y una
oportunidad presente. En su servicio mutuo a
la humanidad, el Buda y el Cristo unen
Oriente y Occidente, y funden en una la
tradición cristiana, la budista y la fe
hindú, así como las aspiraciones de todos
los creyentes en el mundo de hoy. Las
diferencias de religión desaparecen.
Segundo, el Festival establece la bendición
espiritual más elevada en el mundo. Es un
momento inusual de flujo de vida y estímulo
espiritual, que vitaliza las aspiraciones de
toda la humanidad.
Tercero, en el momento del Festival y a
través del esfuerzo unido del Cristo y del
Buda, trabajando en estrecha cooperación, se
abre un canal de comunicación entre la
humanidad y Dios, para que descienda el amor
y sabiduría de Dios mismo al mundo que
espera y necesita. Hablando simbólicamente,
y recordando esos símbolos que ocultan una
verdad, se puede afirmar que en el momento
de la luna llena, es como si de pronto se
abriera una puerta al Cielo, que en otros
momentos permanece cerrada, haciendo posible
el contacto con las grandes Vidas. A través
de esa puerta, aspirantes y discípulos
pueden contactarse con energías que en otras
circunstancias no son de fácil disposición.
A través de esa puerta, es posible
aproximarse a Aquellos que guían la raza a
la verdad y realidad, lo cual en otros
momentos no es posible. Una vez que esto sea
conocido, será posible desarrollar una
Ciencia de Acercamiento a las verdades más
profundas y a las fuerzas de la vida que aún
están escondidas detrás de un velo. Este
conocimiento se revelará en la Nueva Era y
es parte de la verdadera técnica emergente
del Camino y del progreso espiritual.
Nuevamente, hoy en día, es posible obtener
grandes expansiones de conciencia.
Discípulos e iniciados de todas partes
pueden ser ayudados y estimulados
espiritualmente para dar aquellos grandes
pasos llamados iniciaciones, que habilitan a
la humanidad para penetrar un poco más
profunda y conscientemente en los misterios
del reino de Dios. Ello revela claramente el
milagro de la divinidad, la belleza de lo
divino en cada individuo y alguna medida del
Plan al cual la humanidad pertenece y con el
cual puede cooperar.
Distribución y Servicio
Volviendo al acontecimiento de los
Himalayas, cuando el Buda nuevamente ha
desaparecido, la multitud se empina, se
distribuye el agua del cuenco en pequeñas
porciones a los Maestros, iniciados y
discípulos, y luego Ellos regresan a Su
lugar de servicio. La multitud, que ha
traído sus propias copas y vasijas de agua,
bebe y comparte con otros. Esta hermosa
"ceremonia de comunión del agua" señala
simbólicamente un indicio de la Nueva Era
que está cercana, la Era de Acuario, la Era
del Portador del Agua. Es la era del "hombre
sosteniendo un cántaro de agua", tal como
Cristo dice en ese episodio que precede el
servicio de comunión que El inició. En esta
ceremonia, está perpetuada para nosotros la
historia de la universalidad del amor de
Dios, la necesidad de nuestra purificación
individual, y la oportunidad de compartir
con cada uno aquello que pertenece a todos.
El agua, que ha sido magnetizada por la
presencia del Buda y del Cristo, lleva
ciertas propiedades y virtudes de naturaleza
curativa y benéfica. La multitud, bendecida
de esta manera, se dispersa silenciosamente,
mientras los Maestros y discípulos regresan
con fuerzas renovadas, para emprender otro
año de servicio mundial.
En la actualidad, esta leyenda, o esta
relación con un hecho espiritual verdadero y
vital, está encontrando lentamente su camino
en Occidente; generando en muchas personas
reconocimiento, curiosidad, admiración o
bien interrogantes. Pareciera que para
algunos aspirantes occidentales ha llegado
el tiempo en que Oriente y Occidente puedan
unirse espiritualmente en un gran Festival y
comunión de almas. Al unísono entre cada
uno, y bajo la guía del Buda, que vino a
traer luz a Oriente, y del Cristo, que vino
a traer luz a Occidente, hombres y mujeres
pueden pedir y evocar esa bendición y
revelación espiritual, que en el futuro
inmediato puede aportar algo que es
sumamente necesario: "paz en la tierra,
buena voluntad a los hombres." Así, nos
podemos introducir en una era de hermandad y
comprensión, que permitirá a cada uno tener
más tiempo, libre de temor, para encontrar a
Dios en sí mismo.
De este modo, el Festival de Wesak es el
evento más grandioso de nuestro planeta,
desde el punto de vista de las realidades
espirituales, y el que tiene los efectos más
importantes para la raza humana. Su
influencia ha existido siempre, pero ha sido
desconocida para la mayoría. Ahora, su
influencia se encuentra disponible para ser
reconocida y utilizada conscientemente. Es
una gran responsabilidad y oportunidad para
quien quiera reconocerla.
Cómo Participar del Festival de Wesak
Las lunas llenas de mayo y junio presentan
la nueva oportunidad de participar en la
liberación de la vida planetaria de la
esclavitud de las Fuerzas del Materialismo.
Si desea desempeñar su parte en este trabajo
de redención, necesitará adoptar ciertas
actitudes y actividades.
Durante la semana anterior a la luna llena
de mayo, es necesario hacer el siguiente
esfuerzo:
-
Vincularse con todos los hombres y
mujeres de buena voluntad en todo el
mundo, utilizando la imaginación
creadora.
-
Eliminar de su conciencia toda
negatividad, viéndose nítidamente
alineado en favor de las Fuerzas de la
Luz.
-
Meditar y evocar las Fuerzas de la Luz,
esforzándose por olvidar totalmente las
propias dificultades, tragedias y
problemas personales.
Dos días antes de la luna llena, el mismo
día y los dos días posteriores (cinco días
en total), procure recitar la Gran
Invocación, con la intención de evocar,
precipitar y afianzar externamente la
manifestación de las Potestades expectantes,
haciéndolo en voz alta si es posible y
grupalmente cuando sea factible. Esta
invocación debe hacerse al amanecer, al
mediodía, a las cinco de la tarde, a la
puesta del sol, y también a la hora exacta
del plenilunio. El poder del pensamiento
enfocado, carente de emociones, tenderá el
puente a través del vacío existente y
vinculará más estrechamente los dos mundos,
el de la actividad espiritual y el de la
expresión humana.
La Gran Invocación
Desde el punto de
Luz en la Mente de Dios,
Que afluya Luz a las mentes de los hombres;
Que la Luz descienda a la Tierra.
Desde el punto de
Amor en el Corazón de Dios,
Que afluya Amor a los corazones de los
hombres;
Que el Cristo
retorne a la Tierra.
Desde el centro
donde la Voluntad de Dios es conocida,
Que el propósito guíe a las pequeñas
voluntades de los hombres;
El propósito que los Maestros conocen y
sirven.
Desde el centro que
llamamos la raza de los hombres,
Que se realice el Plan de Amor y de Luz
Y se selle la puerta donde se halla el mal.
Que la Luz, el Amor y el Poder restablezcan
el Plan en la Tierra.
NAMASTE "Yo honro el
lugar dentro de ti donde el Universo entero
reside. Yo honro el lugar dentro de ti de
amor y luz, de verdad, y paz. Yo honro el
lugar dentro de ti donde cuando tú estás en
ese punto tuyo, y yo estoy en ese punto mío,
somos sólo Uno"
Hora exacta: 17 de Mayo de 2011 - 11:10
am GMT
Equivalencias horarias para el Plenilunio de
Tauro | Festival Wesak
|
Horario GMT |
País |
Horario
Local |
+ / - |
|
11:10 am GMT |
España - Italia - Europa |
13:10 pm |
+ 2 |
|
11:10 am GMT |
Portugal |
12:10 pm |
+ 1 |
|
11:10 am GMT |
GMT: Horario patrón mundial |
11:10 am |
+ 0 |
|
11:10 am GMT |
Argentina - Brasil (Litoral) -
Uruguay |
08:10 am |
- 3 |
|
11:10 am GMT |
Cuba - Dominicana - Puerto
Rico |
07:10 am |
- 4 |
|
11:10 am GMT |
Paraguay - Bolivia - Chile -
EEUU Este |
07:10 am |
- 4 |
|
11:10 am GMT |
Venezuela |
06:40 am |
- 4:30 |
|
11:10 am GMT |
Perú - Colombia - Ecuador -
Panamá |
06:10 am |
- 5 |
|
11:10 am GMT |
Haití - EEUU Central - México
D.F. |
06:10 am |
- 5 |
|
11:10 am GMT |
Guatemala - Nicaragua -
Honduras |
05:10 am |
- 6 |
|
11:10 am GMT |
El Salvador - Costa Rica
|
05:10 am |
- 6 |
|
11:10 am GMT |
EEUU Pacífico |
04:10 am |
- 7 |
GMT: Tiempo del Meridiano de Greenwich,
considerado patrón mundial.
|
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